萨顶顶自由行走的花热舞_萨顶顶和周深演唱的自由行走的花
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1.萨顶顶的歌《自由行走的花》是哪一个民族风格的音乐?
2.就像美丽的天籁是什么歌
3.萨顶顶最好听的三首歌
萨顶顶的歌《自由行走的花》是哪一个民族风格的音乐?
她的音乐属于新浪潮音乐风格。以下摘自网上：
1、新浪潮音乐是摇滚乐的一种分支风格，与朋克摇滚一同在10年代中晚期出现。起初，新浪潮被认为是朋克摇滚的同义词。由于新浪潮结合了电子乐，实验音乐，摩斯族次文化，迪斯科，摇滚和1960年代的流行音乐等音乐风格的特性，使它与朋克摇滚区别开来。在某一时期，后朋克摇滚乐也曾被定义为新浪潮音乐，但是逐渐地，新浪潮的流行偏向使它与更注重纯粹艺术性的后朋克分道扬镳。
新浪潮吸收了很多原本朋克摇滚的声音与特质，例如简短以及具有强劲节奏的歌曲，同时在音乐表现与歌词方面具有更多的复杂性。除此之外，合成器的大量使用，后期制作的应用和艺术表现的多样性也是新浪潮音乐的特色。总体来说，新浪潮是一种多变且有时让人感觉古怪的音乐，常常伴有吸引人的旋律线，不少歌曲朗朗上口且易于流行。新浪潮艺人的创作灵感常常来自对多种音乐风格的融汇与吸收，例如1950至60年代摇滚复兴，斯卡与雷鬼音乐，以及舞曲等。
新浪潮保留了朋克音乐的叛逆与新鲜的活力，同时又迷恋于电子、时尚与艺术。因此，新浪潮的风格表现出很大的差异性。它既指代了像 XTC 和 Nick Lowe 这样激烈有力的流行乐，也指代了像 Gary Numan 这样的电子合成摇滚乐队，以及像Graham Parker 和 Rockpile这样的复兴摇滚乐队。
新浪潮音乐在1980年代取得了巨大的成功，并成为80年代的主流音乐风格之一，期间活跃着不少具有影响力的新浪潮音乐艺人与乐队。此外，新浪潮音乐人在MTV频道的较高出镜率也对该风格的流行起到了推波助澜的作用。新浪潮音乐在80年代中期逐渐开始丧失其主导性地位，虽然在1990年代和2000年代有过几次复兴，但是影响力仍日趋衰落。新浪潮音乐的新一轮复兴在2004年开始流行起来，并启发和影响了独立摇滚等音乐风格。
2、从上面对新浪潮音乐的解读，就可以知道，萨顶顶音乐是建立在中国民族音乐基础上的新浪潮音乐。其不同于我国纯粹的民族音乐，也不同于流行音乐。她的音乐掺杂了很多音乐元素，除了中国民族音乐（包括藏乐、中国七声调式音乐等）外，还有佛乐等元素，以朋克、电子乐的形式表现出来。
就像美丽的天籁是什么歌
歌词“啦啦啦，我是自由行走的花”出自歌曲《剑雨浮生》。《剑雨浮生》是萨顶顶和吴青峰共同演唱的歌曲，由彭勃、李木子、萨顶顶作词，彭勃和萨顶顶作曲。该曲是**《剑雨》主题曲。2011年，该曲提名第三十届香港金像奖最佳原创**歌曲奖。
《剑雨浮生》的歌词，淋漓尽致的表达出一份深刻的爱情。萨顶顶和吴青峰的演唱，营造出前世今生，轮回相见的感觉，非常精彩。萨顶顶带有神秘特质的声音和吴青峰具有穿透力的声音合在一起，带给听众美妙的感觉。整首曲子经过重新的编曲和混音，呈现出与歌曲《自由行走的花》完全不同的感觉和风格。
《剑雨浮生》的歌词
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，我是自由行走的花。啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，我是自由行走的花。记忆在来生遇见，前世长出的芽，思念变摇曳的花，美丽中有伤疤。五百年那一座石桥，已被风化成沙。只因为你曾经走过，等待再见你的容颜。啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，我是自由行走的花。啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，我是自由行走的花。
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，我是自由行走的花。啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，我是自由行走的花。如果闭上眼看不清尘世，真难分了吧。如果放开手情意转瞬即逝，永远又在哪儿啊。人世间爱与被爱，无论用多少年华。你在那儿永远并不远，前世来生的牵挂。啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，我是自由行走的花。啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，我是自由行走的花。
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，我是自由行走的花。啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，我是自由行走的花，我是自由行走的花。重新开始这个冬天，片片把爱恨剥下。日出花开这一刻永不晚，当帷幕落下，一生行走望断天涯。你在哪就是我家，从此后不再害怕的，我变作了自由的花。
萨顶顶最好听的三首歌
这首歌是《自由行走的花》。
根据酷狗音乐查询得知，《自由行走的花》是周深和萨顶顶合唱的歌曲，这首歌还有着空灵和仙气的特点，绝对是天籁级别的。
部分歌词：可曾在梦中遇见彼此熟悉的脸，人儿为美丽的缘求佛了太多年。冰山上有一朵雪莲端坐群山之巅，他们说她已生千年 有她就得到了永远。
我知道萨顶顶好听的歌曲有《万物生》《锡林河边的老人》《自由行走的花 》等等。《万物生》是由高晓松填词、萨顶顶谱曲，萨顶顶演唱的一首歌曲，该歌曲收录在萨顶顶的同名专辑《万物生》中。这首歌将电子时尚与传统神秘主义熔为一炉，在全球化的**场景中，它对民族元素的发掘和张扬，对**标准的提升，对流行音乐厚度和深度的追求 。
所谓张嘴就能谱曲，就是说，萨顶顶从来都不会因为要创作而创作，旋律是在她的日常生活中慢慢凝固成旋律的，而当她进入录音棚，曲子就一定已经是成竹在胸了，一旦她张嘴唱出整首旋律以后，所有的旋律就定型了，根本无需用纸笔纪录下来，以后无论再唱上多少遍都不差分毫。
在她的世界里，曲调旋律是一个体系，而歌辞文字又是另外一个体系，两部分的世界各自独立发展，在某个灵性契合的时机里，便呼应连通，成就一首新歌。就比如，在专辑中，萨顶顶吟唱了两段藏传佛教中的经文，在那段时间她一边忙于在录音棚里录旋律，一边则时常在诵读几部经文。
好长一段时间她在工作上都在为旋律寻找合适的歌辞而伤了很多脑筋，也找了很多人尝试填词，都未果。直到忽然有一天，她走在路上，随口背诵经文，发现经文本身的韵律，竟然严丝合缝地对的上自己的曲子，这种偶得在萨顶顶的创作渐渐已经不是什么惊喜了，她愿意遵循最自然的契合。
好了，今天关于“萨顶顶自由行走的花热舞”的探讨就到这里了。希望大家能够对“萨顶顶自由行走的花热舞”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。